「人文桂林」
i.「壮族三月三--阿哥、阿妹唱着山歌赶歌圩」
桂林历史悠久，据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物考证，距今约一万年前，桂林就有人类祖先活动。夏、商、周时期，桂林是“百越”人的居住地，目前，少数民族以壮族、瑶族为主。先秦、秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民。
包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品，具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑，瑶、苗等民族的医药，以及丰富多采的民族民间文学、音乐、舞蹈等等，都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝。
▲铜鼓，壮族最有代表性的民间乐器；
▲壮锦，壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”；
▲广西少数民族一般穿家织的土布，上面有姑娘们亲自手绣的各种精美、复杂的图案，色泽艳丽，款式多样。姑娘们喜戴银制饰物，耳环、项圈、手镯、银钗、银扣等，看上去光彩夺目。
ii.「白裤瑶--人类文明的活化石」
龙胜一带的白裤瑶，是由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的民族。男的穿白色裤子，也因女子夏季服装一前一后两块布随意的搭在肩上而称为“两片瑶”，俗称的“前一片后一片，中间风光无限”。这不是情欲上的展示，而是白裤瑶对母性至高无上的崇敬。
「摄影点拨」：可结合漓江鸬鹚捕鱼、农田耕作，进行一些人文摄影创作。
iii.「画--别具神韵的水墨丹青」
工笔仕女画，传承在阳朔葡萄镇一带。
Trips：中国仕女画形成在一千多年前的两晋时期，是人物画中以女性形象为描绘对象的绘画。画师们笔下的仕女，大都是上层社会和宫廷生活中的贵族和名门淑女，向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界。
iv.「石--仰望千年的摩崖石刻」
桂林石刻，并非开山凿取石材，而是直接镌刻在山崖石壁上，因此被称做摩崖石刻。目前已知桂林最早的摩崖石刻，是由僧人昙迁在七星岩洞口题刻的“栖霞洞”榜书，时间是隋朝开皇十年(590)。在此之后直至中唐前的190年间，桂林所有的摩崖石刻几乎都与宗教有关，尤以西山、骝马山、叠彩山等处的佛教造像和造像记数量最多。
桂林摩崖石刻石刻多与山水有关，从石刻的存在形式就可以看出，在现存近2000件石刻中，绝大多数都镌刻于城内及周边的35座石山上，如独秀峰、虞山、叠彩山、伏波山、隐山、象鼻山、南溪山、普陀山，以及龙隐岩、龙隐洞、月牙岩、刘仙岩、读书岩、七星岩等处，或山麓，或洞府，皆随处可见。
清陈元龙在《题龙隐岩》诗中说：“看山如观画，游山如读史”，遍布于桂林山水间的摩崖石刻就像一部史书，一曲铭刻于山水间的桂林历史记忆。
Tips：【阳朔山水园】碧莲峰，有清代阳朔县令王元仁所书的特大草书“带”字，字中藏字，据说藏有“一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳”16个小字在里面，虽近于文字游戏，也让人赞叹不已。
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